如何去愛：讀《為愛徬徨的勇氣》

//愛是一種能力。愛是一項技術。//

逛書店見到奪目的書名 －《為愛徬徨的勇氣》，很特別又貼切的形容詞(?)，這是岸見一郎的新作。早前友人曾激讚同一作者的《被討厭的勇氣》，指內容有深度兼且要重看。雖然我未拜讀，但隨手翻閱新作，即打書釘一口氣看完。閱畢，我真心嘆服作者的表達能力和組織力，簡而精地說明「如何去愛」。

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所有的人際關係都十分類似，主要是距離遠近（親近感）的分別，關係中「愛」都能派上用場。作者本意是論及所有人際關係，但書中例子和講解以男女情愛為主軸貫穿，讀者可以套用在其它關係。

先前在《看書發牢騷：Love, Ego, Obstacles》一文提及哥林多前書13章，當時的著眼點是第1–3節的優先排序，但自知對「愛的章節」的經文有很大的學習空間。

很多人以為愛是自然而然發自內心，不需要亦無法學習，《為愛徬徨的勇氣》卻說「如何去愛」是有方法且可以學習的。

岸見一郎的說明和比喻都用得好好，例如講解「愛是永恆」：

//擁有愛、喜悅與真理的經驗並非發生於時間之中，而是在當下。當下即是永恆。也就是沒有時間性。

比方跳舞的時候，由於舞蹈本身即有其意義，應該沒有人是想藉著跳舞移動到哪裡去的吧。就舞蹈的結果而言，雖然最後會抵達某個點，但跳舞並不是以「前往某地 」為目的。如果為了要移動，根本不必跳舞，只要走路就行了。

愛的體驗就像跳舞的那當下，並不會去想這場舞將持續到何時。亞里斯多德稱這種像舞蹈般的行為「實現」。

…

所謂的人生，也是「實現」。雖然一般會以出生時為起點、死亡為終點，但事實上，人生是否就只能以這種角度來看待，卻不盡然。

…

如果以「實現」的觀點來解釋人生，我們處於人生的「哪裡」就不再是問題了。因為人生無論何時都是完成式…

愛的體驗也是「實現」。換句話說，沒有所謂的開始與結束，愛的任何階段都是完滿的。在這個當下，在不具時間性的情況下產生愛的體驗，究竟能延續到何時，完全不是問題。//

看完，好像真的霎時懂了。

//關係的長期延續不是目標，而是結果。幾乎可以說，不用考慮過去種種或未來如何，只要兩人可以將「當下」活到最高點，彼此的牽絆想必也會延續下去。...兩人因為能共度「當下」而感到喜悅，並(做為一種結果)使得關係得以持續維繫。//

很多人期望長久維持良好關係，作者解說一矢中的：這不是目標，而是結果 — 兩人珍惜當下相處的時間，享受共處經驗的結果。以往我不曾這樣思考「因果」，但作者似乎是對的。

//弗洛姆說：幼稚的愛依循著「因為被愛，所以去愛」的原則，不成熟的愛是「因為需要你，所以愛你」，而成熟的愛則是「因為愛你，所以需要你」。//

幼稚的愛好比小孩的愛，不成熟的愛則是關係中有所求，成熟的愛去除了各種外在因素。

上述幾段是印象最深刻的段落，書中還有很多值得細看兼實用的內容，例如愛是豐富別人(不是自己)的生命，又提及某些人習慣利用憤怒和哭泣征服別人，尤其關於憤怒的章節，作者的描述很特別－大意是憤怒並非無法控制的衝動，而是衡量過後作為手段以達到目的（人不會對所有人顯現同樣程度的憤怒，例如面對客戶總會忍下來）。此外，也有不少場景應用的招式，正派合理又具體實用。

//愛，是為了喜悅。//

這是最後一章的標題，很靚的文字。

真心覺得哥林多前書13章對愛的描述，比較似是定義，但沒說明如何實踐，這本書正好補白，是實用工具書。

就此打住。鼓勵大家打書釘將好書看完，買回家細閱當然也很好。;)

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